Афродисия, Шаҳри Ишқ аз Туркия Ба Феҳристи Мероси Ҷаҳонии ЮНЕСКО Ворид Мешавад

Аломати Таърихии Ин Минтақа

Деҳаи хурде аз замони Ҳеленистии Юнони қадим дар минтақаи таърихии ғарбии Кария дар Анатолияи марказӣ, Туркия ҷойгир шудааст. Он дар наздикии деҳаи ҳозираи Гейре, тақрибан сад километр дуртар аз соҳили баҳри Эге ҷойгир аст, ва 230 километр ҷанубу шарқии вилояти Измир.

Ин шаҳр аз номи олиҳаи ишқи юнонӣ (Афродита) номгузорӣ шуд, ки дар шаҳр ҳамчун таносуби мазҳабӣ шинохта мешуд. Мувофиқи 'Суда', ки энсиклопедияи Византияи ҷаҳон аст, пеш аз он ке шаҳр соли 3-хзаи пеш аз милод ин ном гирифта буд, онро чунин номгузорӣ мекарданд: Полис, Лелегес ва Ниное.

Дар оғози асри ҳафтум милодӣ, он номгузорӣ шуд ба Стобополис, яъне 'Шаҳри Салиб' дар замони христианӣ.

Дар яке аз зеботарин заминҳои минтақа ҷойгир шудааст, Афродизия ба нуқтаи асосии савдогаронида шуд як муддати дароз аз кишварҳои гуногуни асрҳои пешини сар карда бо ҳар як цивилизатсияе, ки мероси худ ба ин замин интиқол медиҳад ва аз он ба ҳар роҳе ки мумкин аст истифода мекунанд. Ин културни шаҳри бас дар тӯли асар буд. Яздонҳо, византияҳо ва христианҳо бо тамоми қудрати худ ба он сармоягузорӣ карданд.

Ҳоло ҳам таърих дар ин замин метавон дид, ва чун як макони таърихии муҳим аст ва ҳамчун минтақаи мероси ҷаҳонӣ эълон шуда, маъно дорад, ки дертар ҳамз такомати муроқибат мешавад.

Замоне, ки шӯҳрати Афродизия аз асри дуюм то шӯунияни шаштои пеш аз милод буд. Сутунҳои мармарӣ, ки аспҳо аз дурдастиро огоҳ мекарданд, поэтҳоро пас истод, ки ишқи худро ба он сайран кунанд, ва он то имрӯз ҳамчун намунаи ишқ мемонад.

Чун ба коргоҳи мармар наздик сохта шудааст, ҳеҷ муболиға нест, ки маводҳои асосии шаҳри ишқ асосан аз мармаранд, ки инъикоси офтобро бо он дар назар доранд. Аз номи олиҳаи ишқи румиҳо барои олиҳаи ишқашро, ки 'Венус' номида шудааст, ин дангизҳоро нишон медиҳад, ки чӣ қадар ин шаҳр машҳур буд ва чӣ тавр он тамоси идежай азизаттарин онҳоро медод.

Чизҳое, ки дар шаҳр дидан мумкин аст

Ҳайкали Афродита, ки дар миёни шаҳр ҷойгир аст. Мутаассифона, аз он чиз чандон боқӣ намондааст, зеро онро таъсири замон вайрон кардааст. Бо вуҷуди ин, яқинан 'яке аз ҷойҳои аввалтарин барои дидан' аст, ва мо фаромӯш накунем арзиши ин маконро.

Мувофиқи маълумотҳо, нишон медиҳад, ки ҳайкал ба калисо дар гузашта табдил ёфтааст на фавран. Албатта дигаре бошандаи аҳолии христианӣ оина намешӯад, барон болоравии шаҳри афродизиас ва сангҳои он дар мусоҳибаҳо дар қалези румӣ амалҳои хусусҳоро месозанд.

Он ҷо инчунин Булеутерион маънои ҳукми хона аз рум аст, ки маркази иқтисодии шаҳр ба ҳисоб мерафт, ки оиларҳои сарватмандтарин омаданд, то масъалаҳои Афродисияро муҳокима кунанд.