Суратмодии пойгоҳи наҷотбахши заминларза

Туркия як кишвари аҷиб ва мавзеъи аъло барои зиндагӣ аст, аммо баъзе шаҳрҳо дар хати заминларза қарор доранд. Бештарини шаҳрҳо бо заминларзаҳои ҳаррӯза дучор меоянд, аммо ин заминларзаҳо он қадар сабуканд, ки шумо қариб эҳсос накунед. Муҳим аст, ки қайд кунед, ки баъзан заминларзаҳои бузург метавонанд мушкилоти фоҷиавӣ ба вуҷуд оранд. Пас, оё ин шуморо аз зиндагӣ дар ин ҷо бозмедорад? Нахуд. Дар миқёси хатар ва хавф, эҳтимолияти заминларза таъсири фоҷиавӣ ба шумо доштан хеле кам аст.
Ама, муҳим аст, ки барои ҳама эҳтимолиятҳо омода бошед.

Чи мавзӯъро дар қобили худамон бояд гузорем?

Муҳим аст, ки қуттии заминларза тайёр кунед ва онро дар ҳар вақт дастрас нигоҳ доред. Пас, шумо дар қобили худамон чӣ лозим доред? Албатта, об ва халтаҳои хӯрок барои мо лозим мебошанд. Баъд, фикр кардан хуб аст, ки дар бадонатон чароғ (бо батареяи коркунанда), садо барои диққат ва радиои хурсанде, агар имкон бошад, гузоред. Нусхаи тахассусоти манзил, комплекти кумакҳои аввалия, маскаи хасак, дастмоли нам, халтаи пластикӣ бо занҷирҳо барои гигиенаи шахсӣ, харитаҳои маҳаллӣ, зарядкунанда барои телефони мобилӣ; баъзе ашёҳо инчунин барои ниёзҳои оилаи шумо шахсӣ мешаванд, пас шояд доруҳои рецептӣ, предметҳо барои кӯдак ва убор мухадир накунед, санадҳои оилавӣ (паспорти, тафсили ҳисоби бонкӣ, санадҳои суғурта ва ғайра) ва бояд ҳамаи ин дар халтаи пластикии мӯҳрзадошта гузошта шаванд.

Мо ҳама интизор мешавем, ки мо ҳеҷ вақт чунин чизҳоро истифода накунем, аммо беҳтар аст, ки барои ҳар эҳтимолият омода бошед.